2012年12月2日 星期日

心得

(財政一  蔡依珊)由於演講者說話一直黏在一起 所以幾乎都停不太懂
可以大概知道演講者在說關於中國的軟實力和儒家觀點
還有中國利用儒家的觀點發展出他們的商業道德和待人處事的方式
我認為有時這樣是好的因為儒家重"仁"包括待人處事的道理 這也是為何中國近幾年來工商業起飛之快速的其中一個原因
還有演講者把孔子像和毛澤東像放在一起時看起來真的有點好笑雖然說我不懂他那邊的內容在說什麼
然後感覺有時老師對於中國的 不論是其政府宣傳口令....等都抱持著有點揶揄的態度,或許這跟他身為西方民主國家人民本有的意識形態有關吧! 

(教育一  蔡依玲)透過照片跟一些聽的懂的句子可以了解孔子學院大概想傳播的是哪些知識與文化
最令我印象深刻的是教學生們打麻將
要傳播一個國家的文化不只是透過死板的文學或歷史
實際去學習一些當地的生活是最快能體驗文化的捷徑!



(政治碩一  Herbary Cheung)孔子學院的文化軟實力作用,主要體現在三個方面:孔子學院對內促進傳統文化興起,對外構建世界了解中國文化的平台,因而孔子學院有利於傳承傳播中國文化;孔子學院通過促進中國高等教育國際化,發展中國文化事業,同時也對提升中國文化產業競爭力的途徑進行了有益探索;孔子學院成立後成為中國文化外交的重要手段,在國際上樹立了積極溫暖的中國形象。


(財政一  Ina Shang)The topic of today’s lecture was Confucianism as a soft power in China’s Rise. The lecturer mentioned by building Confucianism institutes can gain credibility in the international society. Furthermore Confucianism is a great way to boost China’s negative images since it provides a more trust worthy base internally and externally. I completely agree with these methods, however I believe only building Confucianism school can’t reach out to many people, yes it may raise awareness of Chinese cultures for students, staff and neighbors that live near the school, however it is not enough to get rid of China’s negative images. Certainly in Taiwan people’s eyes Mainland Chinese people have a negative stereotype; they are often categorized as rude, not well mannered, and too loud. Personally I believe if China wants to become internationally conformed, the government need to set up education schemes for the next generation to understand and start complying to international manners such as queuing, not spitting, talking softly in closed areas. As a result, the next generation can be more presentable when dealing with foreigners on a daily basis. 
Secondly, I also believe that the Chinese government should be more involved in humanitarian aids. Though humanitarian aids are costly and sometimes will not benefit their country. However, by supporting weaker countries or countries in need after a disaster shows that china plays the role of the bigger person. By doing so, they will gain lots of positive media reports which can be used to show the world that China does not only manufacture cheap things, they are also active players in trying to make the world a better place. By doing so, they can gain more cooperating opportunities with other powerful countries and gain trust in weaker countries. As a result china can use generous backgrounds to persuade others when china wants to make political actions or tackle new strategies. As dreamy as that sound, China rarely steps in during international conflicts unless it involves countries that will directly affect them (North Korea, Taiwan and USA) and furthermore since the economy has plateaued meaning the government income is slowing down which makes it harder for china to generously distribute funds to troubling countries.
At the end of the lecture the professor had very impressively answered the difference between Western’s images on Japan’s modernity in comparison with China’s modernity. I wholehearted agree as Japan has developed very trust worthy and advanced technology which has impressed the west. On the other hand, China is only able to produce large quantities of cheap quality goods. I really enjoyed the professors way of cutting into ways of china can increase their soft power. However what I really had hoped was that at the end of the presentation he would list out other various ways in order for China to produce a better image, to gain international credibility or how china can improve the Confucianism institutes to set out even clearer values, and be more trust worthy.

2012年11月26日 星期一

汶萊和平之國Brunei Darussalam

國慶日:
2月 23日

語言:
馬來文

首都:
斯里百加灣市

面積:
5,765平方公里(陸地5,265平方公里,水域500平方公里)

地理位置:
東經114.04度與111.23度,北緯4.00度與5.05度。位於婆羅洲(Borneo)西北部,西北臨南中國海(海岸線161公里),其餘與東馬來西亞之砂勞越洲接壤(陸地邊界381公里)。

人口:
41萬4千人(2011年)

宗教:
回教

幣制:
汶萊幣(Brunei Ringgit),與新加坡幣等值,並且通用。

匯率:
US$=1.23汶幣(2012.4)

國名簡稱(中):
汶萊和平之國

國名簡稱(英):
Brunei

政治制度:
馬來回教王國,蘇丹世襲為國家元首

建國簡史/歷史概況:
汶萊蘇丹王國立國於14世紀。首任蘇丹Sultan Muhammad Shah (1363-1402),出生於汶萊淡武廊,後應柔佛蘇丹(今之馬來西亞柔佛州)之邀,偕弟Pateh Berbai(後為第二任蘇丹Sultan Ahmad)前往柔佛,娶柔佛蘇丹之女為妻,改信回教,返國後即位自稱為Sultan Muhammad Shah。

汶萊第三任蘇丹Sultan Sharif Ali(1425-1432)為第二任蘇丹之女婿,來自阿拉伯Taif,首建清真寺,設計皇徽(Royal Emblem,即今汶萊國徽中央小旗、傘蓋及雙翅部分),到第五任蘇丹Sultan Bolkiah(1485-1524)時,逐一併吞鄰近小國及島嶼,宣揚回教,統有砂勞越、沙巴及菲律賓南部地區,號稱黃金時代,並被稱呼為「永久和平之國」。

16世紀下半葉,汶萊開始面臨內部爭奪王位戰爭、海盜及歐洲殖民列強(西班牙、荷蘭及英國)侵略。18世紀末,英國商人Alexander Dalrymple獲得Sulu蘇丹允許,在婆羅洲北邊海岸及鄰近島嶼貿易。1888年汶萊成為英國屬地;1941年至1945年被日本佔領;1959年英、汶協定,汶萊成為自治政府並頒布憲法,外交及國防事務則由英國負責,直至1984年1月1日宣布獨立,同年2月23日真正結束與英國之保護關係。

國會:
立法議會(Legislative Council):即汶萊國會,掌管法律案之提出與通過、預算 控制、政府施政之監督等。

內閣:
汶萊中央政府設有首相府,外交(設有第二部長)、內政、國防、財政(設有第二部長)、工業資源、宗教、文化青年暨體育、交通、衛生、教育、發展及能源等12部,負責全國行政事務。現今第29任蘇丹哈山納波嘉(His Majesty Sultan Haji Hassanal Bolkiah)以國家元首自兼首相、國防部長與財政部長,總攬人事任免及升遷,主導一切政治、經濟、社會、文化及宗教事務。

司法機關:
總理府內設法務局(原法務部遭蘇丹併入總理府而成)掌管法律行政。法院分地方法庭、高等法庭及上訴法庭(另有歸屬宗教部之宗教法庭,依據回教律法審理回教徒訴訟)。

元首:
汶萊元首蘇丹哈山納波嘉(兼總理、國防部長、財政部長)
His Majesty Sultan Haji Hassanal Bolkiah

主要政黨:
汶萊目前有3個政黨,1.National Development Party Brunei。2.Brunei national Solidarity Party.3.Brunei People's Awareness Party。鮮少政黨活動。

一般政情/政治情勢:
汶萊憲法訂於1959年9月29日,依據憲法,汶萊政體為馬來回教蘇丹王國(亦即繼承馬來文化傳統、以回教為國教、並以蘇丹為元首),蘇丹世襲為國家元首,擁有最高行政權,並由樞密院、內閣部長會議、立法會議、宗教會議及繼承會議等5個諮詢機構協助處理國政並備諮詢。

社會概況:
汶萊宗教王國,宗教意識濃厚。蘇丹哈山納波嘉陛下親民愛民,政局穩定,治安狀況良好。社會福利佳,國內水、電、汽油皆獲得政府津貼,國民享有廉價醫療服務。

主要輸出項目:
石油、天然氣、成衣及其他

主要輸入項目:
機器及運輸設備、工業製成品、食物、牲畜及其他

主要出口國:
主要出口國為日本、韓國、印尼、印度、澳大利亞

主要進口國:
主要進口國為新加坡、馬來西亞、美國、日本、中國

與各國關係:
汶萊目前與150國建有正式外交關係,惟僅在東協、中東多數回教國家及英國、美國、日本、韓國、中國、法國、德國、加拿大、印度、巴基斯坦、澳洲等39國設有大使館,而在汶萊設立常駐大使之國家包括中共在內共有26國。汶萊主張透過東協求取區域之和平與繁榮,基本上採取東協集體路線,與東協之新加坡、馬來西亞、泰國、印尼及菲律賓關係密切。汶萊藉參與國際組織擴大與其他國家之聯繫,目前為聯合國暨所屬專門機構、東協、亞太經濟合作、世界貿易組織、世界衛生組織、國際貨幣基金、世界銀行及回教會議組織等國際組織成員。

對外政策:
汶萊王國因國小民寡,藉積極參與國際活動,以確保其作為國際社會成員之地位,但儘量不涉入國際爭端,以避免引起爭議。國王蘇丹於1984年1月1日發布之獨立文告中保證在相互尊重、獨立、主權、平等及領土完整原則下與各國保持友好關係。

2012年11月4日 星期日

城市介紹:萬隆(Bandung)

萬隆 (Bandung) 是印尼第三大城市,位於雅加達東南方190公里,氣候涼爽宜人。萬隆有大量的荷蘭殖民時期建築,還有美麗的植物園、動物園、高爾夫球場,以及各式各樣的美食餐廳,另提那裏有很多Out Let。去那邊最重要的就是觀賞 takuban perahu(覆舟山)及原始森林,晚上還能在附近的Hotel 泡溫泉 :)

2012年10月28日 星期日

神話

神話一:

對泰國寺廟、宮殿建築影響比較大的其實是以下這個泰國的神話傳說


傳說在最早的泰國有一個拉瑪王與數個夜叉王。某天,拉瑪王娶了一位漂亮王妃,數個夜叉王看到後相當羨慕嫉妒,因此聯手打死了拉瑪王並將其王妃據為己有。拉瑪王死後帶著怨恨到了天堂,開始到處告狀;最後,天庭也覺得夜叉王實在太過霸道,因此決定派出猴王去收服夜叉王。猴王到了人間後果然收服了夜叉王,並且在森林中找到為夜叉王看守心臟的半猴半人與半鳥半人等衛兵,騙出了夜叉王藏心所在,然後將其一一摧毀。

夜叉王最後被押上天庭,神祇們為了還給拉瑪王公道,因此命令夜叉王與半鳥半人等獸類從此都必須為拉瑪王守護皇宮。所以現在走進泰國皇宮,必定會見到青面獠牙的夜叉王與半鳥半人站在門口守護;而在曼谷國際機場(蘇瓦那蓬機場)也會看到類似的雕像擺設。同時會有著綠臉、藍臉、橘臉與白臉等各種不同的夜叉王。
                                 
半人半鳥像                                   夜叉王














哈努曼
神話二:

以前的中國有三皇—燧人、伏羲與神農,越南人是神農氏的後裔。在漢民族的壓迫下,越南人被迫遷徙到南蠻之地,成立了赤鬼國

在神話中貉龍君顯然比爸爸涇陽王重要多了,關於他的故事有很多,舉例而言,少年的他在雒越便曾擊敗了侵擾人民的海中怪獸,在龍邊打敗了會擄掠婦女的公狐狸精,以及在楓周和父親聯手打敗樹妖;也就是是說,不管是海洋生物、動物或是植物,都不是他的對手。他還教育了未開化的人民,使他們懂的農耕、魚獲、築房。不過這位英雄有個習慣:他總是定時的要回水底龍宮找媽媽,也因此他不能一直守護在人民的身邊。
後來雒越被來自北方高山的帝來所占領,帝來一族都是不死之身,其虐待使得人民開始呼喚貉龍君求援。貉龍君具有「傾聽人民聲音」的超能力,馬上從水底媽媽家回到雒越。不過他還沒跟帝來一決生死,就先被帝來美麗的女兒嫗姬煞到了。嫗姬也被這個少年英雄所吸引。乾柴烈火情投意合的兩人很快就結婚了。被迫多了個女婿的帝來雖然惱火,但礙於貉龍君的戰鬥指數過於強大,只好悻悻然回到北方。
夫妻倆很快就有了愛的結晶,一年後,愛的結晶哇哇墜地了-是一個裝滿100個蛋的袋子!從蛋中便孵化出100個男孩。這些孵化出的男孩,不需要餵奶就長大了,而且每個都聰明又勇壯。
故事到這裡,感覺好像應該要接:從此一家人都過著幸福快樂的日子……。不過這個神話的高明處就是:沒有Happy Ending!別忘了貉龍君是個沒斷奶的男人,離不開他媽媽,所以婚後他也常不在家,小孩就丟給嫗姬照顧。傷心的嫗姬和先生抗議,先生居然說:「你是山上的仙女,我是海底的蛟龍,我們注定無法生活在一起.....」這對由佳偶變成的怨偶最後達成了離婚協議:財產怎麼分神話故事沒有介紹,倒是小孩監護權的部分說得很清楚。他們將100個孩子分成兩半,嫗姬帶著50個小孩回到山上,成為現在越南山區少數民族的祖先;貉龍君則帶著另外50個小孩到海邊平原定居,後裔也就是紅河三角洲住民。而這一百個小孩,也就成為「百越」的由來。而兩人的結合造就出後來的越南人,這也就是越南人喜歡自稱為「龍子仙孫」或「仙子龍孫」的原因了。
聽起來實在不像歷史,但在故事裡,貉龍君與嫗姬的長子後來於西元前2879年建國,稱號為「雄王」,並使用「文郎」為國號,這也就是越南歷史裡的一個上古王朝—鴻龐王朝的起源。文郎國的君主後來都自稱為「雄王」,一共傳了十八代,傳說中到西元前258年被來自北方的部族所滅。關於鴻龐王朝(文郎國)的這部分應該已經屬於半信史,也就是應該真的有一個(或多個)部族於這段時間居住在越南北部,並可能已有世襲的政治制度,有些史學家則認為歷史上這段時期是「各個部落組成部落聯盟,其首領是雄王。部落聯盟經過了一個暫時的過渡階段,逐漸帶有國家的萌芽形態。」
傳說中諸位雄王奠定了社會發展的基礎,人民十分感念其恩德。在現在河內西北方約100公里處的楓周,還有一處雄王廟 ,祭祀諸代雄王。每年農曆的三月初十的雄王祭,還被列為國定假日呢!


2012年10月15日 星期一

東南亞國家多且看似相似,但其實國家之間還是有許多的差異
因此,若真要拿台灣與整個"東南亞地區"比較的話
我比較想提的是"華人移民"這塊
同樣皆身為華人移民社會
東南亞華人的發展似乎比起台灣更為坎坷
明清兩朝政府皆視南洋華人為"天朝棄民 背祖墳而去....."
因此若遇上西方殖民者或是當地人的屠殺的話通常只能默不吭聲,生命安全無法得到保障
然而諷刺的是,致使南洋華人受到這類傷害的原因僅僅是因為他們賣命地努力為了生活奮鬥,打拼

相較之下台灣雖一樣為漢人移民社會
但由於與原住民人口比例上的懸殊
主客易位
導致從以前至現在漢人始終為台灣社會的主流
而原住民卻相對弱勢的特殊情況

2012年10月14日 星期日

Corruption is high presented in government bodies. Taiwanese president 陳水扁 2008 was charged as guilty for stealing 450,000USD of government funds using fake documents. Similarly the Southeast Asian government such as the Philippines, Indonesia, Cambodia, Malaysia are known for the corrupt government. 

Though Malaysia is said to be a democratic country, the dirty and unfair elections deem the idea of democracy. From the Bersih to the Bersih 2.0 rally, it shows that the citizens are unhappy about the ruling government in electoral frauds such as gerrymandering, postal voting fraud, malapportionment, thus defeats the purpose of the voting system, as the ruling parties will use methods that will keep them in the ruling parliament. In contrast, Taiwan has not had any illegal elections; therefore the government is decided by the majority of the votes. 

Cambodia government remains as one of the most corrupted governments of southeast asia. The head of government, Hun Sen, is regarded more as a dictator rather than a prime minister. The ruling party, CPP removes those who challenge the view. The electoral arena is an uneven field and the CPP will continue to stay in power with or without Hun Sen. Though Taiwan also has two parties, the ruling party does not remove or exile the other party, and allow the freedom of speech of political issues.
Taiwan expressed its intent to join a discussion of member nations of the Association of Southeast Asian Nations (ASEAN) on its bid to draft the code of conduct in the West Philippine Sea (South China Sea) which aims to resolve territorial disputes in the region.

“If Taiwan is not able to take part in the discussions, any results achieved will be incomplete and regrettable,” Deputy Director-General of the Ministry of Foreign Affairs James Chou said in a report published in Focus Taiwan News Channel.


Taipei is also a claimant but cannot join multilateral talks because of the One China Policy. Its neighbors only recognize Beijing in diplomatic circles.


Unlike China, Taiwan favors taking up the disputes under a multilateral framework.